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尊龙凯时|中国帝王的“不由自主”

浏览次数:765 发布时间:2024-11-09 15:08:02

本文摘要:中国历史上,封建王朝更迭了一次又一次,皇帝换回了一个又一个,可统治者的路数却难以置信的相近,原因确有?

中国历史上,封建王朝更迭了一次又一次,皇帝换回了一个又一个,可统治者的路数却难以置信的相近,原因确有?有人往往曰:中国缺少民主传统。但为什么缺乏这个传统呢? 起义顺利了的人士不用说了,比如底层社会的刘邦,比如甚于刘邦之底层的朱元璋,做到了皇帝后,王朝的性质没什么转变。至于不顺利的李自成、洪秀全等等,除了初始宣传的土地政策,也无胜于旧朝之处,甚至不及旧朝。

考试四次都与秀才无缘的洪秀全,起事后完全获得了半壁江山,所作所为却很难让人推崇。杀死无辜百姓,烧毁图书典籍的事情,不说道也罢,一个来自下层的百姓,一个读过书的人做出这样的事,我们可以解读为愤恨情绪残暴的宣泄,项羽进咸阳就是这么腊的。

除此,他还把统治者腐化之处习了一个明了。根本专制、贪腐之人,在财与色的执着上最能显现出其特点。可以说道,财与色是一面镜子,可以照出有统治者的面目。

明朝的万历皇帝,对金钱有类似感情,整天数钱。在他寄居的宫殿后面凿了一个大坑,埋上三百万两银子,每天晚上要到坑边想到,如果银子还在,能睡觉个做事慧,不然睡觉不。

明朝的皇帝多是如此。崇祯不否认自己是亡国之君,是有道理的,明朝回头到亡国那一步,责任不仅有在崇祯身上。

《明史》言:明之亡,实亡于神宗。秀仅有对物质执着非常得意,诈骗名目有二三十种之多,比如店捐出、股捐出、月捐出、日捐出、房捐、局捐出、灶捐出、礼拜捐出、门牌税、人头税、犒师费等等。那个甚获得后人注目的《天朝田亩制度》,注重有田同耕,有饭同不吃,有衣同穿着,有钱人同使,到处不均匀分布,无人不饱暖,实际是按人口和年龄平均分配土地,每户留足口粮,其余归圣库,就是全归他洪秀全。王府里筷子、叉、匙羹皆用银制,刀子为英国制品,酒杯为银质镶金,近不是一般百姓的气派。

天王府有2300多名美女,陪侍洪秀全一个男人。他有88个后妃,为便于开庭,洪秀全依序将这些女人编号。有的研究资料说道,天王洪秀全从41岁入驻南京到1864年6月自杀身亡,11年中未曾迈进过京城一步。既不指挥官击杀,也不过问朝政。

入驻南京后,每做生日,部下蒙得恩就要为他赐给美女6人;每年春暖花开之际,蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女;后来索性明文规定:所有少妇美女俱被天王搭配。1861年太平军星舰苏浙的时候,洪秀全又从李秀成选派到京城的3000名美女中挑180人收益天王府。

1857年太平天国刊行颁布的经典官书之一《天父诗》,收选了500首洪秀全的大作,其中476首是太平军转入南京头三年中寄给后妃的。


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